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该文以中国人惯常有的心理去揣度西方人，以为自己是什么样，别人也会是什么样。这次事件中与中国作对的主要不是西方政府（他们考虑的是利益），而是西方媒体，而媒体代表的是大众的情绪。这次事件标志着西方大众愈来愈与中国对立，否则媒体不会有这么大的勇气。我们不禁要问：为什么西方大众开始厌烦中国。这绝非经济原因可以解释的，只有我们中国人才满脑子是经济观念，被彻底唯物主义化了。而这恰恰是西方大众厌恶的原因。西方人看到中国经济高速发展，急速现代化，有点像一个暴发户，而相比之下，西藏却处于前现代的田园诗般的宁静、和谐，虽然这可能是一种对西藏的东方主义想象，但是他们在情感上不喜欢中国，而喜欢西藏（尽管是中国的一部分）。这也许是一种偏见，或想象，但是起码部分说明了他们对中国经济突然崛起不悦的原因。当然，我们未必就要看人家的眼色来做事情，但是，中国目前这种畸形的、不健康的发展确实对世界并不一定是福音，而可能是威胁。日本战后的强大并没有引起西方的排斥和警惕，而中国的强大为什么就闹出这么多的事情来，这是一个值得深思的问题。我认为，今天西方人对中国的不满，是89年牛市事件以后西方人积压的情绪的爆发，他们觉得牛市镇压以后他们（为了经济利益、为了与中国做生意）在道德上容忍、退让得太多了，现在，发现中国强大起来了，与西方人开始势均力敌了，而在政治上仍然是顽固的专制主义，在道德上冥顽不化，他们忍无可忍了。任何人的正常人性都是一半是经济动物，一半是道德天使。西方人不可能仅仅是出于经济上的原因而与中国对立的，道德因素如果被忽视的话，我们就对人性的估计太阴暗、太唯物主义了。个别人可能会是纯粹的经济动物，但是，如果是大众的情绪的话，你是不可能用“有预谋”来作判断的，因为情绪并不是一种理性行为，它不可能是有目的性的。我们的GCD满脑子是“有预谋、有组织、有计划”、“妄图”、“蓄意”、“别有用心”、“险恶用心”、“不可告人”等等这类斗争思维，它无法进行稍微复杂一点的、有人情味的思维。对西方人不满中国作错误的判断，以及所激起的强烈民族主义反应，只会对抗西方人的情绪，却无法舒缓、消除他们的疑虑和厌恶情绪。这只会导致下一波的对抗，以致可能逐步升级。如果我们把西方人的不满视为偏见、侮辱和挑衅，那么我们就永远不可能去反省自身，甚至可能会更顽强的坚持已有的令人憎恶的政治专制主义，以冥顽不化的方式来与西方对着干。换过来，如果我们以西方人对中国的态度为鉴，反观自身，寻找问题所在，这对我们中国人会是一件大好事。尽管这在尊严上是一个痛苦，以我们中国已经强大起来的局面看，作这种自我反省是极其困难的。我希望事情过后，会有一些人理性的做这种反省工作，特别是共产党内部的开明人物。

我们可能只能寄希望于这个党自身了